![[INCUNABLE] -- SAMUEL, Rabbin (actif XIIe siècle). [Epistola contra Judaeorum...] Rationes breves... de iudaismo ad fides catholicam conversi. Cologne: Heinrich Quentell, 1493.](https://staging.christies.com/img/LotImages/2011/PAR/2011_PAR_01015_0036_000(incunable_--_samuel_rabbin_epistola_contra_judaeorum_rationes_breves_d042856).jpg?w=1)
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[INCUNABLE] -- SAMUEL, Rabbin (actif XIIe siècle). [Epistola contra Judaeorum...] Rationes breves... de iudaismo ad fides catholicam conversi. Cologne: Heinrich Quentell, 1493.
In-4 (198 x 138 mm). Collation: aa-dd6 (aa1r titre avec grande gravure sur bois, aa2v blanc, aa2r début du texte, dd6r colophon, dd6v blanc). 24 feuillets. 36 lignes avec espaces pour les initiales; Typographie R:180 (titre et têtes de chapitre), R:80 pour texte. Exemplaire rubriqué avec les initiales peintes en rouge. Vélin moderne. Provenance: ancienne inscription biffée en marge blanche.
Seconde édition de Cologne (après celle de Zel en 1485). Texte polémique et antisémite basé sur la version latine du XIVe siècle du père dominicain Alfonso Buenhombre, elle-même dérivée de l'originale du XIIe siècle. Cette dernière fut rédigée en arabe par le rabbin Samuel, converti du judaïsme à l'islam. Cette édition de Quentell ne contient pas la lettre de Pilate à Tibérius. BON EXEMPLAIRE avec de belles marges. Goff S-110; BMC I, 279.
In-4 (198 x 138 mm). Collation: aa-dd6 (aa1r titre avec grande gravure sur bois, aa2v blanc, aa2r début du texte, dd6r colophon, dd6v blanc). 24 feuillets. 36 lignes avec espaces pour les initiales; Typographie R:180 (titre et têtes de chapitre), R:80 pour texte. Exemplaire rubriqué avec les initiales peintes en rouge. Vélin moderne. Provenance: ancienne inscription biffée en marge blanche.
Seconde édition de Cologne (après celle de Zel en 1485). Texte polémique et antisémite basé sur la version latine du XIVe siècle du père dominicain Alfonso Buenhombre, elle-même dérivée de l'originale du XIIe siècle. Cette dernière fut rédigée en arabe par le rabbin Samuel, converti du judaïsme à l'islam. Cette édition de Quentell ne contient pas la lettre de Pilate à Tibérius. BON EXEMPLAIRE avec de belles marges. Goff S-110; BMC I, 279.
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Chrisoph Auvermann