拍品专文
由金作画,似攀登一座浮动阶梯,每次色彩与线条的选择都是对自我的询问挑战,每往前登一级,本不存在的下一步台阶便由心而生,最终契成融洽和谐。画布便是他探索内心世界的水镜池,身处宏大的构图中映射对人生的万千感怀。
《不是那个故事》一作的正中央,一座悬浮着的楼梯腾云而上,一望无尽,交给观者一个进入这座心灵宫殿的入口。楼梯由宽阔向上逐渐收窄,仿佛一座向上延伸而无边无际的桥,竭力向上便能攀达不同世界,古往今来皆因此而被赋予特殊的精神含义。电影《楚门的世界》末尾,楚门拼死踏上逃生“天阶 ”,追逐他从不曾拥有的真实人生。而在唐代,莫高窟画匠也是利用似楼梯三维透视的构图,显著区分于书画卷轴的多点透视,创造出佛教西方极乐世界的幻象,以此视觉化神圣虚幻的场域。此作中的楼梯,则将观者领入一片郁郁葱葱的秘境,无终无极,向上而行,踏入生命的另一层阶。
由金把一个平面打碎,在二维画布上建立起多个视角,擦除现实与幻界的分别,表达为抑或硬朗抑或流动的色块。细腻灵动,天马行空,由金作品使人联想到未来主义画家薄邱尼狂放不羁的视觉语言。而他又用对比色强烈勾勒出轮廓,想把一切无形的情感与时光都付诸于形状。时空皆被由金揉碎,好似将这世间一切美好都统统收集,熔成斑驳陆离的岩浆,流洩在每一个人最流连忘返的梦里。
《不是那个故事》一作的正中央,一座悬浮着的楼梯腾云而上,一望无尽,交给观者一个进入这座心灵宫殿的入口。楼梯由宽阔向上逐渐收窄,仿佛一座向上延伸而无边无际的桥,竭力向上便能攀达不同世界,古往今来皆因此而被赋予特殊的精神含义。电影《楚门的世界》末尾,楚门拼死踏上逃生“天阶 ”,追逐他从不曾拥有的真实人生。而在唐代,莫高窟画匠也是利用似楼梯三维透视的构图,显著区分于书画卷轴的多点透视,创造出佛教西方极乐世界的幻象,以此视觉化神圣虚幻的场域。此作中的楼梯,则将观者领入一片郁郁葱葱的秘境,无终无极,向上而行,踏入生命的另一层阶。
由金把一个平面打碎,在二维画布上建立起多个视角,擦除现实与幻界的分别,表达为抑或硬朗抑或流动的色块。细腻灵动,天马行空,由金作品使人联想到未来主义画家薄邱尼狂放不羁的视觉语言。而他又用对比色强烈勾勒出轮廓,想把一切无形的情感与时光都付诸于形状。时空皆被由金揉碎,好似将这世间一切美好都统统收集,熔成斑驳陆离的岩浆,流洩在每一个人最流连忘返的梦里。