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Lot Essay
Vers la fin des années 1960, le biologiste et cinéaste allemand Thomas Schultze-Westrum s'aventura sur les traces des premières expéditions dans le Golfe de Papouasie. Citons celle de l'australien Frank Hurley dans les années 1920 ainsi que celle du journaliste américain John W. Vandercook en 1936. Lors de son séjour, il constata l'abandon des croyances et des traditions dans la région et remarqua que la plupart des objets de culte avaient été brûlés, détruits, enterrés, dissimulés dans la forêt ou dans des huttes à la merci des termites et de la vermine. Soucieux de préserver un patrimoine en péril, Schultze-Westrum collecta de nombreuses oeuvres dont les plus importantes furent acquises par la suite par John et Marcia Friede.
D'après les informations recueillies sur le terrain par Schultze-Westrum, l'esprit représenté sur cette planche, sculptée par l'artiste Mouwo, se nomme Naumai. "Ce dernier est originaire de l'autel à crânes (awae) Oerabio situé dans la maison cérémonielle (dubu mere) de Daibo dans le village de Meagoma (district d'origine ethnique gope, région du delta, Golfe de Papouasie).
Daibo était depuis longtemps à l'abandon lorsque le biologiste allemand se rendit pour la première fois à Meagoma en 1966. Il trouva cependant quatre autres planches kope associées à Naumai dans le village voisin de Karati. L'une d'entre elles fut vendue récemment (cf. Sotheby's, New York, 14 mai 2010, lot 88). Il précise que ces gope ne représentent pas des ancêtres mais incarnent des esprits. Leur nom n'est d'ailleurs pas un nom d'humain." (Thomas Schultze-Westrum, communication personnelle, 2013). Ce dernier publiera prochainement un e-book intitulé Evolution of Decorative Art in the Papuan Gulf Region of New Guinea.
Selon Friede (2005), les planches gope/kope étaient sculptées dans la coque des pirogues de guerre, permettant ainsi de renforcer la puissance de l'esprit représenté. Leurs pouvoirs étaient essentiels puisque les esprits avaient la faculté de rendre les guerriers invisibles et d'affaiblir l'adversaire.
Voir Newton (1961, fig.24-25) pour des photographies in-situ datant de 1930 sur lesquelles il est possible d'apercevoir des planches kope de style comparable.
D'après les informations recueillies sur le terrain par Schultze-Westrum, l'esprit représenté sur cette planche, sculptée par l'artiste Mouwo, se nomme Naumai. "Ce dernier est originaire de l'autel à crânes (awae) Oerabio situé dans la maison cérémonielle (dubu mere) de Daibo dans le village de Meagoma (district d'origine ethnique gope, région du delta, Golfe de Papouasie).
Daibo était depuis longtemps à l'abandon lorsque le biologiste allemand se rendit pour la première fois à Meagoma en 1966. Il trouva cependant quatre autres planches kope associées à Naumai dans le village voisin de Karati. L'une d'entre elles fut vendue récemment (cf. Sotheby's, New York, 14 mai 2010, lot 88). Il précise que ces gope ne représentent pas des ancêtres mais incarnent des esprits. Leur nom n'est d'ailleurs pas un nom d'humain." (Thomas Schultze-Westrum, communication personnelle, 2013). Ce dernier publiera prochainement un e-book intitulé Evolution of Decorative Art in the Papuan Gulf Region of New Guinea.
Selon Friede (2005), les planches gope/kope étaient sculptées dans la coque des pirogues de guerre, permettant ainsi de renforcer la puissance de l'esprit représenté. Leurs pouvoirs étaient essentiels puisque les esprits avaient la faculté de rendre les guerriers invisibles et d'affaiblir l'adversaire.
Voir Newton (1961, fig.24-25) pour des photographies in-situ datant de 1930 sur lesquelles il est possible d'apercevoir des planches kope de style comparable.