峇里生活

《峇里生活》是市场上现存属于李曼峰的其中一幅最不朽之作，可说是市场有史以来描绘峇里岛生活的最重要作品。这是一幅对峇里岛小区生活的全景描绘的图画，农业、社会和祭祀生活密切交织在一起，人与土地之间的关系错综复杂，这全都表现在他们的仪式和礼仪之中，大大不同于我们所知的现代都市生活。李曼峰曾在巴达维亚（雅加达）和新加坡居住过一段相当长时间，但却从未在峇里岛长期停留，尽管如此，他与许多来自东南亚和其他地区的艺术家一样，深深地陶醉于峇里岛的生活与文化方式。 宗教和仪式是峇里岛生活重要的一部分，占据了大多数峇里岛人的生活。与大多数信奉伊斯兰教的印度尼西亚人不同，峇里岛有超过 90%的人口信奉峇里印度教。寺庙、食物和鲜花祭品、香烛和手工艺画像都是岛上信仰的象征。峇里岛的生活是大家共有的，重要的决定都由村落组织决定，农业甚至艺术创作。班嘉（banjar）是峇里岛所有村镇都能够见到的一种公众组织，号召村镇居民能参与决定小区公共事务。班嘉负责安排所有的乡村节日、结婚仪式和火化葬礼，以及各种形式的小区服务。大多数村庄都至少有一个班嘉，所有男性必须在结婚时加入。班嘉平均拥有50至100个成员，每个班嘉都有自己的集会场所，称为巴雷班嘉（意为亭子），除了用于定期会议之外，这里也是本地加麦兰管弦乐队和戏剧团体练习和演出的地方。 《峇里生活》展现了一个班嘉仪式准备时鼓舞人心和浪漫的画面。李曼峰对峇里岛生活的生动描绘从左侧开始，神话传说中村庄的守护神巴龙正在由老态龙钟的男村长（大概也是最有智慧的）照顾着。画面中的巴龙是一只巴龙凯特，源于印度教传统。巴龙凯特面上戴上精心制作的面具，彷佛是中国狮子面具的远房亲戚。牠有着以人的头发制成的胡子，胡子被认为是面具中最具能量的部分。李曼峰用老人的胡须呼应巴龙的胡子。在巴龙的守护下，一个男孩和一个女孩正在喂哺小猪、家禽和小鸡，一条狗在旁边休憩，画面和谐平和。大家在画面中央正在筹备一个即将举行的仪式，祭品包括鲜艳的水果和甜品，全部取自峇里岛的森林和农场，是大自然的礼物。它们被细心包裹，而且堆栈成一层层，非常优美，然后送往仪式举行的地方。一群峇里岛美女负责准备这些祭品，岛上人民相信这些祭品会重新唤醒大地，并在善良与邪恶之间获得平衡，保持世界的和谐。 与此同时，男人们正在田间埋头苦干，其中一位描绘得特别英勇、昂首挺立，右手挥舞着锄头，确保能使他的班嘉丰衣足食。画面最前方盛开的鲜花和灌木，左侧形态美妙的悬垂榕树，以及右侧广阔的华丽蕉叶，都展示出富庶而丰裕的班嘉小区。中间的一根峇里柱高高升起，冲出画面之外 – 这是文化保育的表征，代表班嘉生活和文化的持续蓬勃发展。李曼峰利用《峇里生活》这幅作品实现了对峇里岛班嘉最标准和最完整的描绘，艺术家对守护神巴龙的描述极为罕见，精心策划的构图将不同时代的人物生活，甚至动物都诠释得淋漓尽致，显示了班嘉生活与文化传统充分受到峇里岛居民保护。