峇里生活

《峇里生活》是市場上現存屬於李曼峰的其中一幅最不朽之作，可說是市場有史以來描繪峇里島生活的最重要作品。這是一幅對峇里島社區生活的全景描繪的圖畫，農業、社會和祭祀生活密切交織在一起，人與土地之間的關係錯綜複雜，這全都表現在他們的儀式和禮儀之中，大大不同於我們所知的現代都市生活。李曼峰曾在巴達維亞（雅加達）和新加坡居住過一段相當長時間，但卻從未在峇里島長期停留，儘管如此，他與許多來自東南亞和其他地區的藝術家一樣，深深地陶醉於峇里島的生活與文化方式。 宗教和儀式是峇里島生活重要的一部分，佔據了大多數峇里島人的生活。與大多數信奉伊斯蘭教的印尼人不同，峇里島有超過 90%的人口信奉峇里印度教。寺廟、食物和鮮花祭品、香燭和手工藝畫像都是島上信仰的象徵。峇里島的生活是大家共有的，重要的決定都由村落組織決定，農業甚至藝術創作。班嘉（banjar）是峇里島所有村鎮都能夠見到的一種公眾組織，號召村鎮居民能參與決定社區公共事務。班嘉負責安排所有的鄉村節日、結婚儀式和火化葬禮，以及各種形式的社區服務。大多數村莊都至少有一個班嘉，所有男性必須在結婚時加入。班嘉平均擁有50至100個成員，每個班嘉都有自己的集會場所，稱為巴雷班嘉（意為亭子），除了用於定期會議之外，這裡也是本地加麥蘭管弦樂隊和戲劇團體練習和演出的地方。 《峇里生活》展現了一個班嘉儀式準備時鼓舞人心和浪漫的畫面。李曼峰對峇里島生活的生動描繪從左側開始，神話傳說中村莊的守護神巴龍正在由老態龍鍾的男村長（大概也是最有智慧的）照顧著。畫面中的巴龍是一隻巴龍凱特，源於印度教傳統。巴龍凱特面上戴上精心製作的面具，彷彿是中國獅子面具的遠房親戚。牠有著以人的頭髮製成的鬍子，鬍子被認為是面具中最具能量的部分。李曼峰用老人的鬍鬚呼應巴龍的鬍子。在巴龍的守護下，一個男孩和一個女孩正在喂哺小豬、家禽和小雞，一條狗在旁邊休憩，畫面和諧平和。大家在畫面中央正在籌備一個即將舉行的儀式，祭品包括鮮艷的水果和甜品，全部取自峇里島的森林和農場，是大自然的禮物。它們被細心包裹，而且堆疊成一層層，非常優美，然後送往儀式舉行的地方。一群峇里島美女負責準備這些祭品，島上人民相信這些祭品會重新喚醒大地，並在善良與邪惡之間獲得平衡，保持世界的和諧。 與此同時，男人們正在田間埋頭苦幹，其中一位描繪得特別英勇、昂首挺立，右手揮舞著鋤頭，確保能使他的班嘉豐衣足食。畫面最前方盛開的鮮花和灌木，左側形態美妙的懸垂榕樹，以及右側廣闊的華麗蕉葉，都展示出富庶而豐裕的班嘉社區。中間的一根峇里柱高高升起，衝出畫面之外 – 這是文化保育的表徵，代表班嘉生活和文化的持續蓬勃發展。李曼峰利用《峇里生活》這幅作品實現了對峇里島班嘉最標準和最完整的描繪，藝術家對守護神巴龍的描述極為罕見，精心策劃的構圖將不同時代的人物生活，甚至動物都詮釋得淋漓盡致，顯示了班嘉生活與文化傳統充分受到峇里島居民保護。