少女採摘圖

佳士得隆重呈獻《少女採摘圖》──一幅在著名畫家黎譜的創作歷程中被譽為里程碑的佳作。以天然山景為背景，本作品繼續保留黎譜該時期作品中的經典元素：女士的細微面部特徵、頭飾、越式旗袍及絲巾。這些元素紛紛勾起黎譜對家鄉越南東京的回憶和想望。黎氏並憑藉他在1931 至1932 年間首次踏足法國時仔細觀察及研究歐洲各著名畫家作品所得的知識，在本畫作中添加象徵意義的面向，使它超越了一貫喚起回憶的畫風，亦令它成為別樹一幟的作品。

據悉，黎譜此行原為欣賞在巴黎舉行的殖民地展覽，但及後他在法國及歐洲各地逗留期間，被前文藝復興時期的畫家在畫作中展現的純潔、對細節的一絲不苟，及對整幅畫布的謹慎使用深深吸引。黎氏終生為此畫風著迷，並將當中的元素加入自己的作品當中。

關於人類起源的傳說正是在《聖經》中廣為人知的故事：夏娃不單違背上帝指令自行偷嚐禁果，更引誘和誤導亞當跟隨。上帝最終迫於無奈驅逐他倆離開天堂，並令他們不得永生。它一直啟發無數評論、詮釋和描繪，當中包括皮亞士・保羅・魯本斯的名作《人類的墮落》(1628-1629)、以及拉裴爾・聖齊奧(1483-1520)、提齊安諾・維伽略和老揚・勃魯蓋爾(1525-1569) 等大師的作品。我們可以輕易想像到黎譜仔細地觀察這些具啟發性主題的作品，再添上深刻的個人感悟，透過仔細描繪越南東京女士的氣質與優雅，喚起觀眾對「夏娃」的意象，並以獨特風格呈現這廣受研究的主題。在黎譜的畫作中，禁果不再是在《聖經》傳說中假定的紅蘋果，而是釋迦 ──一種在黎氏故鄉極為普及，而在外地則屬稀有品種的水果。透過以上種種，黎譜成功為聖經故事配上帶有濃烈越南色彩的框架。

作品的宗教意味隨著畫中女郎深刻的優雅氣質而褪色。她的面部特徵及姿態展現出一種感官上的愉悅 ── 她的右手彷彿不是在抓緊那個水果，而是在撫摸它；她的左手則以保護的姿勢優雅地圍繞著果籃。為了重點刻劃女郎與釋迦之間的隱晦關係，黎譜運用溫暖的綠色及柔白色，與背景主調的冷峻藍色形成對比。與魯本斯作品《亞當與夏娃或人類的墮落》所帶出的一系列負面詮釋大相逕庭，黎譜以一個全新版本，頌揚感官自由及啟蒙。

作為踏入30 歲不久的年輕人，黎譜憑著對作品的野心，對使命的信任及謙遜的態度，創作了本佳作。他無疑對女性美學十分欣賞，並在本作中對感官愉悅和女性優雅作出完美平衡，帶來可能是整個二十世紀越南藝術對女性的描繪中最美麗、高雅而坦率的刻畫。

越南詩人胡春香作品《在菠蘿蜜林中》其中一節與黎譜藝術風格中的優雅感性互相呼應：
「我的驅體像在樹上搖曳的菠蘿蜜我的皮膚粗糙，肉質厚實親愛的王子，如果你需要我，請用你的棍子穿透我請別擠壓，我的汁液會玷污你的手」

Jean-Francois Hubert 越南藝術高級顧問