AYA TAKANO (JAPAN, B. 1976)
亞洲重要私人收藏
高野綾 (日本,1976年生)

千年螺旋的秘密:大塚

細節
高野綾
高野綾 (日本,1976年生)
千年螺旋的秘密:大塚
簽名:Aya Takano (畫背)
油彩 畫布
162 x 130 cm. (63 3/4 x 51 1/8 in.)
2013年作
來源
香港 貝浩登畫廊
現藏者購自上述畫廊
亞洲 私人收藏
出版
2014年《高野綾:May All Things Dissolve in the Ocean of Bliss》日本 東京 Kaikai Kiki Co., Ltd. (圖版,第75頁)

拍品專文

自戰後七十年代至經濟泡沫爆破以來,日本社會上湧現的不安與逃避主義促成「御宅族」的次文化,表面可愛而扁平化的動漫成為年青人逃避現實的避風港。外在歡樂的大眾文化暗藏憂鬱與無奈,日本當代藝術家村上隆提出「將來的社會、風俗、藝術、文化,都會像日本一樣,都變得極度平面……今天,日本電玩和卡通動畫最能表現這種特質,而這些又在世界文化中具有強大的力量」,成為「超扁平」美學的基石,諷喻日益缺乏深度的平面化趨勢。高野綾結合科幻場景與超扁平的表達手法,塑造出溫柔媚惑的女性力場,躲開社會制約壓力,成為「超扁平」美學當中代表性的女性藝術家之一。超自然、飛行、裸露不受制約的女體和奇珍異獸等超現實元素成為其藝術飛昇的穿梭機,編織成以異世界為背景的狂想曲。

糅合傳統、神話與科幻 連接古代與未來

高野綾的作品深受傳統日本浮世繪的影響,豐富恢宏的場景濃縮為和諧的平面與華麗色調,傳統的繪畫技巧輔以強大的創造力,提煉出浮生若夢的世界觀。浮世的字源由佛教用語而來,泛指現象界的社會百態。至十七世紀江戶時期,浮世繪被應用為描繪世間風情的畫作(圖1),其中的春宮畫更有在亂世中及時行樂的末日哲學。高野綾筆下性別曖昧的人物往往縱情享樂,表情卻似笑非笑,半帶慧黠與純真,在彷若祭典般繁華的場景中,卻滲著迥異的寧謐安詳。在《千年螺旋的秘密:大塚》(拍品編號40) 中,具異域風情的半裸少女綁著奇特的髮型,懸浮於半空中而髮梢飄揚。自由散漫的神態、大膽自信的坐姿、額上身體上塗抹如蠱的印記、海陸空三界動物們溫馴地螫伏仰視、糖果與鮮花的簇擁,暗示畫面中央少女神祇一般的存在。「千年螺旋的秘密」靈感來自於日本古墓牆面上繽紛而規律的三角幾何及螺旋形狀的圖騰。這些亙古以來象徵著宇宙創造與新世界開端的符號重複出現於不同文明的史前遺址中,象徵意義不一而成為千年不解之謎。高野綾潛在地把當下超扁平的動漫文化形式,嵌入觸及人類與生物核心存在的遠古神話,隱隱透露出蠻荒時期的妖冶與暗示,反帶來一股超現實的未來感,造成獨特的古老與前衛並存。奧地利知名畫家古斯塔夫.克里姆特在《生命之樹》(圖2) 中亦參照神話來表現豐饒的天堂、人間與地下世界的連繫,螺旋紋狀的樹枝象徵永恆的生命與生死的複雜性,人物以當時維也納女性為雛型,可見藝術家融和刻下與處理古文明符號象徵的手法相近。

「千年螺旋的秘密」靈感來自於日本古墓牆面上繽紛而規律的三角幾何及螺旋形狀的圖騰。這些亙古以來象徵著宇宙創造與新世界開端的符號重複出現於不同文明的史前遺址中,象徵意義不一而成為千年不解之謎。高野綾潛在地把當下超扁平的動漫文化形式,嵌入觸及人類與生物核心存在的遠古神話,隱隱透露出蠻荒時期的妖冶與暗示,反帶來一股超現實的未來感,造成獨特的古老與前衛並存。奧地利知名畫家古斯塔夫.克里姆特在《生命之樹》(圖2) 中亦參照神話來表現豐饒的天堂、人間與地下世界的連繫,螺旋紋狀的樹枝象徵永恆的生命與生死的複雜性,人物以當時維也納女性為雛型,可見藝術家融和刻下與處理古文明符號象徵的手法相近。

婉約感性的超扁平

縱觀中日歐美的藝術家,超扁平的表現手法並不鮮見,但高野綾卻以別具一格的勾勒、人物造型與構圖佈局展現其獨有委婉而迷離的精神異像。不像村上隆以黑邊作完美硬朗的勾線,或松浦孝之、MR. 等追求平滑的無瑕肌感,高野綾選擇以灰棕色線條反復勾勒人物虛柔的身軀、表現動物的毛皮質感,斑駁處盡顯童稚與圓潤。灰棕色調呼應畫面整體略帶灰階的用色,使畫面繽紛之餘卻不失之喧鬧。
人物的四肢畫得粉嫩修長,並似日本美人畫般拉長和以誇張的角度扭動,恰似夏卡爾在《生日》(圖3) 中表現的自由感。高野綾以傳統擦筆模塑質感,善用斑爛的混色粉彩色調;相較李奇登斯坦以網點營造陰影及善用原色表達分明造型,兩者的藝術起源同為動漫,但高野綾發展出來的美學語言卻相異其趣,有著日本民族相對含蓄的地域文化特色。

在高野綾超脫的藝術世界中,時間線與地域限制化為烏有,人類與動物均能並存,成全超越時空、斑爛奇特的烏托邦。遊離於科幻虛擬的世界觀,對生命原屬的尊重與著迷,坦蕩地面對宇宙間的不思議、黑暗與快樂,使高野綾的藝術閃耀神奇的魅力。

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