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須磨彌吉郎舊藏（LOTS 1354-1356）須磨彌吉郎（1892-1970），號昇龍山人，室號梅花草堂，日本昭和時期著名外交官，歷任日本駐華公使館二等參贊、駐廣州總領事、駐南京總領事兼使館一等秘書等職位。1937年轉任駐美大使館參事。在以外交官派駐中國期間，借助其特殊身份的便利，須磨氏多有接觸中國畫家的機會，憑藉良好的藝術素養和對中國近現代繪畫的深入認識，僅十年之功，便建立了十分完備的中國書畫收藏體系。與偏重於古代書畫收藏的其它日本收藏家不同，須磨氏的收藏以中國近現代書畫為主，其中又以齊白石的作品佔據了重要的分量。甚至可以說，須磨是以齊白石為中心，奠定其收藏近現代中國畫的基礎。而他也是繼陳師曾之後，在日本推廣齊白石作品並產生影響的重要推介人。
康有為
書法《桃花源記》 水墨紙本 六折屏風一對
細節
康有為
書法《桃花源記》 水墨紙本 六折屏風一對
題識： 晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之﹔復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人﹔
黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設洒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉﹔遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出洒食。停數日辭去，此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。陶淵明桃花源記，康有為。
鈐印： 康有為印、維新百日出亡十六年三周大地遊遍四洲經三十一國行六十萬里
須磨彌吉郎鑑藏印： 昇龍山人（二次）
每幅138 x 52.5 cm. (54 3/8 x 20 5/8 in.)
(2)
書法《桃花源記》 水墨紙本 六折屏風一對
題識： 晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之﹔復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人﹔
黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設洒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉﹔遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出洒食。停數日辭去，此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。陶淵明桃花源記，康有為。
鈐印： 康有為印、維新百日出亡十六年三周大地遊遍四洲經三十一國行六十萬里
須磨彌吉郎鑑藏印： 昇龍山人（二次）
每幅138 x 52.5 cm. (54 3/8 x 20 5/8 in.)
(2)
榮譽呈獻
Sandy Yom