大批判系列：百事可樂

王廣義對於影像與視覺刺激元素的挪用幾乎令人立刻聯想到安迪・華荷的普普藝術。不過，我們也許可以試著不透過那樣的直覺聯想來思考王廣義的作品。超越普普藝術的頹廢諷刺，王廣義透過其作品對經濟開放後而不斷改變的中國社會所歷經的認知和意識形態危機提出了顯著的視覺性社會批判。

在《大批判系列：百事可樂》(拍品編號210) 中，王廣義挪用了百事可樂的商標，與一群各自握著一本「紅寶書」的社會主義研究會的青年並列在畫作裡。藝術家採用中國報紙或是大型壁畫中常出現的政治宣傳風格來描繪畫中的人物，而象徵著資本主義與品牌行銷的百事可樂商標與這樣的社會寫實主義風格形成了強烈對比。而王廣義所傳達的便是，不論是出現在路旁的大型廣告看板或是政府所推出的政治宣傳，這兩者基本上都是一種宣傳推廣策略。

將原本意在勾起某種情緒的場景與一個無所不在的普通商標放置一起，王廣義的畫作形成了既幽默又深遠的社會評論。代表著資本主義與社會主義的兩種對立的母題在他的作品得到結合，並以鮮明而具喜劇感的風格呈現出矛盾與自我否定。王廣義甚至嘲諷了自己的作品，在畫中重複的印製上相同的數字，表現出商品化無遠弗屆的勢力也已蔓延到原本應該是要提出批判的藝術世界裡。透過他的藝術作品，王廣義表現出不只是其藝術家的身份，更說明了他同時也是一位一針見血的社會評論家。