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華麗羅凝女士舊藏書畫 (LOTS 1069-1079)
趙少昂
柳蟬
細節
趙少昂
柳蟬
設色紙本 鏡框 一九六三年作
31.8 x 54 cm. (12 ½ x 21 ¼ in.)
題識：
秉潔高吟世所傾，清心吸露總輕盈。
臨風似解秋深意，踈柳夕陽無限情。
癸卯（1963年）八月為雅凝女士清賞。趙少昂。
鈐印：趙、少昂、外師造化中得心源
柳蟬
設色紙本 鏡框 一九六三年作
31.8 x 54 cm. (12 ½ x 21 ¼ in.)
題識：
秉潔高吟世所傾，清心吸露總輕盈。
臨風似解秋深意，踈柳夕陽無限情。
癸卯（1963年）八月為雅凝女士清賞。趙少昂。
鈐印：趙、少昂、外師造化中得心源
出版
《天風餘韻：高奇峰與天風樓七子書畫作品選集》，香港大學饒宗頤學術館、廣東畫院，2013年，第96頁，圖版76。
展覽
香港大學饒宗頤學術館，《天風餘韻：高奇峰與天風樓七子書畫作品展》，2013年6月18日至7月26日。
更多詳情
折衷中外，融合古今
“要忠實寫生取材大自然，即又不是一味服從自然，是由自己主見，經過心靈化合提鍊而出，取捨美化，增強效果。”─高劍父
中國傳統書畫在發展過程中，向來重視師承與臨摹。至清末民初，西風東漸，文化界掀起“詩界革命＂、“文界革命＂、“小說界革命＂，“美術界革命＂也隨之形成時代旋風，許多藝術家開始思變，探索中國畫的現代化，展開對傳統書畫的革新運動。
嶺南畫派，從地域上來說，主要是以廣東地區的藝術家為中心；就其風格淵源，可上朔至晚清花鳥畫家居巢（1811-1865）、居廉（1828-1904）；而在理論上，則以“折衷中外，融合古今”為其繪畫理念。第一代嶺南畫派以“三高一陳＂為代表人物，高劍父及陳樹人都出自居廉門下，從日本學成歸國後，他們對於當時中國繪畫長期停滯於臨摹仿古的現象，提出了師法自然、重視寫生，以跳脫傳統的窠臼。
第二代嶺南畫家又與前代不同，代表人物是“嶺南四大家＂的趙少昂（1905-1998）、黎雄才（1910-2001）、關山月（1912-2000）與楊善深（1913-2004），他們更注重於重大題材的開拓，以及時代精神的體現，以“筆墨當隨時代”、“古為今用、洋為中用”，在美術界開拓出別樹一幟的風格。嶺南畫派繪畫特點是：佈局重視空白，用筆注重骨法，畫面賦色艷麗，背景著色渲染，在畫面上創造出有別於傳統的效果，營造成氣韻生動的境界。
羅凝女士，別號華麗，畢業於廣州執信女子中學，為廣州名士羅博聞先生之三女。羅博聞先生兼習書畫有成，愛好收藏歷代名家墨寶。羅凝女士繼承父親對於書畫藝術之喜愛，亦建構了質量皆豐的收藏，此次佳士得隆重呈獻數幅由嶺南藝術家如趙少昂、楊善深、鄧爾雅等創作之佳構，皆來自羅凝女士之珍藏（拍品編號1069-1079）。
“要忠實寫生取材大自然，即又不是一味服從自然，是由自己主見，經過心靈化合提鍊而出，取捨美化，增強效果。”─高劍父
中國傳統書畫在發展過程中，向來重視師承與臨摹。至清末民初，西風東漸，文化界掀起“詩界革命＂、“文界革命＂、“小說界革命＂，“美術界革命＂也隨之形成時代旋風，許多藝術家開始思變，探索中國畫的現代化，展開對傳統書畫的革新運動。
嶺南畫派，從地域上來說，主要是以廣東地區的藝術家為中心；就其風格淵源，可上朔至晚清花鳥畫家居巢（1811-1865）、居廉（1828-1904）；而在理論上，則以“折衷中外，融合古今”為其繪畫理念。第一代嶺南畫派以“三高一陳＂為代表人物，高劍父及陳樹人都出自居廉門下，從日本學成歸國後，他們對於當時中國繪畫長期停滯於臨摹仿古的現象，提出了師法自然、重視寫生，以跳脫傳統的窠臼。
第二代嶺南畫家又與前代不同，代表人物是“嶺南四大家＂的趙少昂（1905-1998）、黎雄才（1910-2001）、關山月（1912-2000）與楊善深（1913-2004），他們更注重於重大題材的開拓，以及時代精神的體現，以“筆墨當隨時代”、“古為今用、洋為中用”，在美術界開拓出別樹一幟的風格。嶺南畫派繪畫特點是：佈局重視空白，用筆注重骨法，畫面賦色艷麗，背景著色渲染，在畫面上創造出有別於傳統的效果，營造成氣韻生動的境界。
羅凝女士，別號華麗，畢業於廣州執信女子中學，為廣州名士羅博聞先生之三女。羅博聞先生兼習書畫有成，愛好收藏歷代名家墨寶。羅凝女士繼承父親對於書畫藝術之喜愛，亦建構了質量皆豐的收藏，此次佳士得隆重呈獻數幅由嶺南藝術家如趙少昂、楊善深、鄧爾雅等創作之佳構，皆來自羅凝女士之珍藏（拍品編號1069-1079）。
榮譽呈獻
石嘉雯