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劉樑年,字幹如,1905年生於福建福州,1920年入讀英華書院,畢業後赴上海海關工作。梁樑年雅好文藝,當時活躍上海的畫家,如吳湖帆、張善孖、張大千、葉恭綽、高奇峰、高劍父等,與其皆有往來。中日戰爭時期,劉樑年遷至成都,他亦因此結識黃君璧、趙少昂、關山月、黎雄才、于右任等畫家。1946年後,調任廣東省珠海拱北海關,定居澳門。1952年,劉樑年攜家帶眷移居香港北角,經營出入口生意,熱衷藝術活動,亦時時協助畫家舉辦展覽、宴席。退休後,專注書畫、古玩、郵票等收藏,亦好文作詩。其子劉基堅,甚得黃君璧喜愛,收為乾兒子。
1950年,張大千在羅家倫的幫助下,在印度新德里舉辦畫展,同年五月上旬到達大吉嶺,很快就被大吉嶺明麗風光所吸引,而決定於此居住一段日子。張大千曾表示: “ 在大吉嶺時期是我畫多、詩多、工作精神最旺盛的階段, 我當時寂寞孤單, 連擺龍門陣的物件都沒有, 只能畜養印度猿猴作伴, 但當時的目力最佳, 所繪的也多是精細的工筆畫”(謝家孝,《張大千的世界》,第184頁)。此幅印度紗麗是1950年秋天居於大吉嶺時的作品,是按照畫家同年所繪的粉本作為藍本。印度紗麗,佛經稱天衣,有薄於蟬翼著,折迭之可從戒指孔穿過,其輕不啻五銖,相傳昔有公主服七重紗麗,猶見肌膚。敦煌二百六十窟有盛唐大士,亦畫紗七重,每驚神妙。
1950年,張大千在羅家倫的幫助下,在印度新德里舉辦畫展,同年五月上旬到達大吉嶺,很快就被大吉嶺明麗風光所吸引,而決定於此居住一段日子。張大千曾表示: “ 在大吉嶺時期是我畫多、詩多、工作精神最旺盛的階段, 我當時寂寞孤單, 連擺龍門陣的物件都沒有, 只能畜養印度猿猴作伴, 但當時的目力最佳, 所繪的也多是精細的工筆畫”(謝家孝,《張大千的世界》,第184頁)。此幅印度紗麗是1950年秋天居於大吉嶺時的作品,是按照畫家同年所繪的粉本作為藍本。印度紗麗,佛經稱天衣,有薄於蟬翼著,折迭之可從戒指孔穿過,其輕不啻五銖,相傳昔有公主服七重紗麗,猶見肌膚。敦煌二百六十窟有盛唐大士,亦畫紗七重,每驚神妙。