人民就是英雄

「為什麼要畫毛澤東？部分原因是為了紀念我過去的政治生涯。我借用普普風的繪畫方式和中國傳統藝術的元素，以輕鬆的風格呈現毛澤東，加入些許的幽默和批判，卻不失對他的尊敬。毛澤東在我的作品中已不再是個神聖不可侵犯的聖人，而是個凡人，我以此為傲。」 ─余友涵 余友涵因其1990年代著名的一系列毛主席圖像而被廣泛的納入當時的政治波普風潮中；然而若審視他的其他創作，則可見他在藝術創作上的多元幅度，與八五新潮後他力圖為上海繪畫尋找新定位的努力。余友涵結合了西方與中國的波普藝術形式，並開始挪用共產主義慣用的圖像，顯示在中國歷史與視覺文化背景之下他清晰的身分根源。 《毛主席和自由神像》(Lot 2354) 兩個經典形象被並置於同一個畫面之上，但毛澤東與自由神像代表著兩種完全不同的世界觀，一個象徵中國共產革命，另一個是西方民主與自由，兩個圖像都成為帶有宗教崇拜意味的流行象徵，在中國發展迅速的消費文化演變成近乎媚俗的狀態下，余氏巧妙地帶出這兩個象徵系統，並以構圖呈現出他們之間的曖昧關係，為作品的政治解讀留下想像空間並充滿矛盾感。 相似地在《人民就是英雄》(Lot2353) 中余友涵在標題及內容中挪用的政治圖像，被畫面中從前景延伸到背景的象徵化裝飾與圖案所淡化。余氏將中國標準化的宣傳圖像以及新印象派畫家保羅˙席涅克平面的色域融入到作品之中。在兩幅畫作之中我們都看到裝飾性的花瓣，展示出藝術家對中國流行文化的興趣與懷念，花朵圖案常見於中國版畫及復古的消費品之中，他將圖案重疊並利用旋轉和多種顏色的背景強調出溫暖及樂觀的感覺。各種形象的組合意味著大眾媒體的圖像，畫面上卻明顯地缺少了明確的政治圖像，喻示出中國政治波普藝術的新方向，平面而富裝飾性的風格作為對於消費主義時代仍揮之不去的共產思想的反思。