媒介即信息

年輕畫家萊斯利．德查韋斯一直被譽為是一名優秀的人才，他的畫作充滿了視覺衝擊力，以及對社會、政治或平庸日常生活的批判和諷刺。德查韋斯在強烈的敘事繪畫形式中展現出自己的機智幽默，第一次觀看時可能會感到有些冷酷或近乎病態，但幽默的解讀會揭示出一些滑稽的字元和不合邏輯的圖案，以及物品與周圍環境所呈現的一種吸引人的格格不入。 《媒介即信息》(Lot 434) 最初在德查韋斯於蘇黎世舉辦的名為香蕉共和國的展覽中展出，其標題本身就顯示了作者對所關注議題的敏銳洞察和一種招牌式的諷喻。社會政治術語 - 香蕉共和國最初是由美國作家歐亨利在他的短篇小說《捲心菜和國王》中創造的，用於描述一個虛構的Anchuria共和國，其靈感源自他在洪都拉斯的經歷。用如今的白話來講，香蕉共和國是指一個政治上不穩定的國家，其經濟在很大程度上依賴于出口單一的資源有限產品，例如香蕉。在德查韋斯的祖國菲律賓，20世紀大多數時候的政治動盪導致評論人士在各種場合應用到這一術語，儘管它沒有完全滿足真正香蕉共和國的所有標準。當然，德查韋斯從來就不吝于使用幽默的術語，而事實上，菲律賓也的確是世界上最大的香蕉生產國之一。 在《媒介即信息》中，德查韋斯試圖使人們注意到菲律賓的人權不平等和其他不良現象。畫中的場景似乎發生在一個飽受戰爭蹂躪的地方，一個男人坐在及踝深的水中，正在與一個小孩子交流，而一個攝影師在他們背後徘徊。背景中可以看到直升機和梯子，但這名男子似乎並不急於逃離荒廢的土地。作者使用了一些隱喻，例如魚骨象徵著一個被瓜分乾淨的國家，一籃香蕉表明了廉價的農產品，但又反映了數千人的民生狀態。德查韋斯對現實的批評是毫不留情的。躲在後面的攝影師代表著眾多旁觀者，只是呆呆地看著腐敗和不平等，卻又無可奈何，沒有辦法補救這種現狀。對於德查韋斯來說，媒體就是真真切切的消息 - 一個人只有通過他做的事情才能判定是好是壞，情緒轉換的形式才是真正重要的東西。