聖壇

1989年法國巴黎龐畢度中心舉辦的歷史性展覽「大地魔術師」中，僅有三名中國藝術家獲邀參與，而黃永砯就是其中之一。此次展覽力圖扭轉西方藝術對其他文化不加區別的原始觀點，也從諸多方面完美地揭開了黃永砯國際化藝術生涯的序幕。黃永砯在四十多年前即成為同時代首屈一指的概念裝置藝術家，早期受杜象的現成物概念和喬瑟夫．波伊斯的社會行動藝術理念啟發，成為中國廈門達達先鋒藝術家群體的創始成員之一。他自此掌握了獨特的藝術語言，以強調潛藏在日常生活中視歷史文化影響為理所當然的諷刺意味。在作品《聖壇》(Lot 556)中，五個復古狩獵風情的探險者頭盔被置於一張中式的條案之上。世界地圖是黃永砯作品屢屢出現的重要意象，它們為文化互相之間的知識生產和土地殖民提供索引。黃永砯頻頻重繪傳統地圖，賦予其制作過程以歷史性，將其與源自中國古書的對立空間歷史概念作對比，例如《易經》與道學。透過富有迷惑性的簡易姿態，黃永砯重新情境化文化符徵，揭示了漫長的集權歷史秘辛。於此黃永砯顛覆了對探險者旅途所獲戰利品的傳統陳列；通常(來路不明的)手工藝品或其他貨物會被儀式性地陳列在特設的聖壇上，但我們取而代之地擺上了繪有地圖的頭盔，彷彿真正的寶藏其實是知識。反觀之，將這些物品置於一張中式茶几上，顛覆了此類陳列的潛在環境，彷彿這些紀念頭盔是已然消逝的西方探險者餘留下來的所有，一直如遊戲般地被追尋著。