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拍品專文
《和平保管》是印尼畫家米斯尼亞迪其中一幅近作，畫中人物的風格有別於過往一貫滿身肌肉的剛陽氣息。他憑藉充滿視覺語言強烈鮮明的作品，晉身成為東南亞最成功的當代藝術家之一。自2000年開始，他大部份作品均以皮膚黝黑、滿身肌肉的人物為主題，自此也成了他的獨特標誌。
《和平保管》中的主角刻意營造強烈的視覺觀感，但卻顯然跟米斯尼亞迪過去的經典風格大相逕庭。 他很少將自己投射到畫中人物，但這幅作品則罕有地呈現他所處身的場景。《和平保管》表面上是描繪一個靜坐著的男人，而不是充滿動感或正在走動的人物。在他肩膊上的不是碎片，而是一隻小鳥，在他腳下則有一隻眼神充滿敬慕的小豬直望著觀者。這個構圖表達了生活中一種心滿意足的狀態。
這幅作品同時也可從人類學的角度觀賞。米斯迪亞尼生於峇里基阿量，少年時在爪哇日惹入讀藝術學院。峇里人非常注重階級觀念，在社會上男人要顯示地位，會以擁有的東西互相比較。在很多人類學的照片中，男人都有一群自養的家禽。他們所擁有的東西便是權力的象徵，也代表了物質和精神上的價值。印尼現代畫家阿凡迪很多畫作中的男人都抱著公雞，以展示峇里男人財產擁有的權力。儘管《和平保管》以當代的筆觸繪畫，但卻展現了人類學普遍對峇里男人的詮釋。
畫中坐著的主角沒有包上峇里頭巾，身穿的T恤上有一個手勢圖案， 食指與中指舉起，其餘手指收起緊握。在不同的情況下，這個代表勝利的經典V形手勢有著不同的深邃含義。邱吉爾曾聲稱這個手勢代表勝利，尤其在第二次世界大戰聯軍常擺出這個手勢。自1960年代開始，這個V形手勢在反文化運動中也被廣泛使用，漸漸 成為代表和平的標記。瀚連儂與小野洋子於1969年為宣揚和平而進行床上靜坐，因此由他將這個標誌更發揚光大。米斯迪亞尼把支持或反對和平的名人所作的舉動，投射到主角身上，暗示這些本質矛盾的傳統概念。
米斯迪亞尼在《和平保管》中創作出一個性格多面的人物︰這住主角是真正代表和平的象徵，還是穿梭於或擁有雙重現實的後現代人物，一方面是擁護和平，而另一方面則展露出權力擁有及社會階級爭鬥的特性？
《和平保管》中的主角刻意營造強烈的視覺觀感，但卻顯然跟米斯尼亞迪過去的經典風格大相逕庭。 他很少將自己投射到畫中人物，但這幅作品則罕有地呈現他所處身的場景。《和平保管》表面上是描繪一個靜坐著的男人，而不是充滿動感或正在走動的人物。在他肩膊上的不是碎片，而是一隻小鳥，在他腳下則有一隻眼神充滿敬慕的小豬直望著觀者。這個構圖表達了生活中一種心滿意足的狀態。
這幅作品同時也可從人類學的角度觀賞。米斯迪亞尼生於峇里基阿量，少年時在爪哇日惹入讀藝術學院。峇里人非常注重階級觀念，在社會上男人要顯示地位，會以擁有的東西互相比較。在很多人類學的照片中，男人都有一群自養的家禽。他們所擁有的東西便是權力的象徵，也代表了物質和精神上的價值。印尼現代畫家阿凡迪很多畫作中的男人都抱著公雞，以展示峇里男人財產擁有的權力。儘管《和平保管》以當代的筆觸繪畫，但卻展現了人類學普遍對峇里男人的詮釋。
畫中坐著的主角沒有包上峇里頭巾，身穿的T恤上有一個手勢圖案， 食指與中指舉起，其餘手指收起緊握。在不同的情況下，這個代表勝利的經典V形手勢有著不同的深邃含義。邱吉爾曾聲稱這個手勢代表勝利，尤其在第二次世界大戰聯軍常擺出這個手勢。自1960年代開始，這個V形手勢在反文化運動中也被廣泛使用，漸漸 成為代表和平的標記。瀚連儂與小野洋子於1969年為宣揚和平而進行床上靜坐，因此由他將這個標誌更發揚光大。米斯迪亞尼把支持或反對和平的名人所作的舉動，投射到主角身上，暗示這些本質矛盾的傳統概念。
米斯迪亞尼在《和平保管》中創作出一個性格多面的人物︰這住主角是真正代表和平的象徵，還是穿梭於或擁有雙重現實的後現代人物，一方面是擁護和平，而另一方面則展露出權力擁有及社會階級爭鬥的特性？