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拍品專文
「印尼藝術的養分源自其豐富文化歷史、獲好好保留的 習俗及神聖的宗教儀式。一流的畫家並不是古老文化的 奴隸，相反，他們會採用歷史悠久的表達方式和技巧， 再現古老的傳說和史詩。
– Esmeralda and Marc Bollansee
佳士得於本季度隆重呈獻亨德拉．古那彎的三幅標誌性 作品，回塑其藝術生涯中重要時期的藝術演化過程。與 阿凡廸及蘇佐佐諾齊名為印尼當代藝術重要人物的古那 彎，被同儕視為最多才多藝的藝術家。他的作品以鮮明 用色及生動人物清晰表達對家鄉的熱愛，被視為對故鄉 及其人民的致敬。
古那彎較後期的作品傾向把故鄉的風景浪漫化，引証其畫 風的改變。在因1965 年反共產主義肅清被囚於Kebon Waru 後，古那彎決定與第二任妻子移居峇里島並於該地 定居至離世。峇里一直被不少人視為天堂，當中包括著 名歐洲藝術家如勒邁耶、沃爾特．史華斯和魯道夫．邦 尼。藝術家們常透過作品捕捉充滿朝氣的峇里和那兒人 民的生活日常。古那彎對峇里人民和傳統的熱愛亦同樣 透過畫布表露無遺。《峇里島魚販》一作捕捉島上人民 輕鬆自在的日常生活，是他較後期的作品中既重要又精 細的一幅。
古那彎相信生活只為群體而存在，所以在作品中特別重 視展現峇里島上人民的群體精神。縱然他的創作風格和 主色調逐步演變，在創作意念上仍一直深受身處周遭環 境及人物啟發。古那彎希望透過作品描畫人生各個階段： 工作與遊戲；慶典與衝突；以至出生與死亡。他的作品 選材不但反映其社會主義立場，亦顯示出他入獄前在政 治傾向明顯的文化機構中曾經全身投入。與亞方廸不同， 古那彎的作品經常聚焦於女性生活，及她們在社會中擔 當的角色。為了跟取材性質形成強烈對比，古那彎特意 挑選鮮明色彩以突顯主體的精神和提升平民的重要性， 讚揚平凡大眾對國家建設的貢獻。
古那彎作品其中一個最明顯的特徵，在於他創造畫作主 角之間互動的超凡造詣。在他描繪峇里人民生活的作品 中，強烈的群體性佔著相當重要的位置，這從畫作中人 物互動交談的描繪可見一斑。古那彎經常在畫作構圖中 把各個人物仔細巧妙地編排，從而引發環環相扣互動。 《峇里島魚販》描畫一群女人跟海灘旁邊的魚販對話的 情景。憑著畫中描繪的簡單觸碰、匆匆一瞥、溫柔示意， 各人即被巧妙地串連在一起。
與《山景》( 拍品編號 51) 以壯觀的風景填滿畫布不同， 《峇里島魚販》的風景部份逐漸褪到一個自然背景的位 置。古那彎特意採用鮮明色彩、半透明的蠟染服飾batik 和被性感地裹在妸娜多姿女士身上的芭雅服kebaya，以 突顯畫中各個人物。蠟染服飾batik 是連結社會各個階層 的必要基礎，亦象徵古那彎對爪哇傳統文化的熱愛。本 作品充份顯示古那彎透過別具風格及代表性的人物灌輸 純潔情感的能力。
Astri Wright 曾就古那彎採用活潑人物的取向作出評論： 「古那彎的風格可說是參考了在民族主義時期新興的藝術 方式 –– 卡通和人物漫畫體裁」。結 構上，古那彎筆下的人物擁有跟印 尼傳統皮影戲相Wayang Kulit 相 似的特徵：修長的四肢、粗壯的雙 腳、遠遠分隔的腳趾，長長的頸項、 突出的鼻子和大大的眼睛。古那彎 精心運用色彩、傳統圖案及與爪哇 文化相關形狀，成功地把對比甚大 的東西方元素和諧地注入畫布之中。
《峇里島魚販》是古那彎即將離世 前( 約1982-1983 年) 於畫室完成 的作品。它是古那彎透過美術對國 家及人民終身傾注熱情的實証。《峇 里島魚販》古那彎致送予為晚年的 他治病的醫生兼藝術愛好者R.M. Moerdowo 醫生的禮物。這資訊不 單讓我們更了解本作品，亦讓觀者 在欣賞本佳作時添加個人又親密的 視角。
– Esmeralda and Marc Bollansee
佳士得於本季度隆重呈獻亨德拉．古那彎的三幅標誌性 作品，回塑其藝術生涯中重要時期的藝術演化過程。與 阿凡廸及蘇佐佐諾齊名為印尼當代藝術重要人物的古那 彎，被同儕視為最多才多藝的藝術家。他的作品以鮮明 用色及生動人物清晰表達對家鄉的熱愛，被視為對故鄉 及其人民的致敬。
古那彎較後期的作品傾向把故鄉的風景浪漫化，引証其畫 風的改變。在因1965 年反共產主義肅清被囚於Kebon Waru 後，古那彎決定與第二任妻子移居峇里島並於該地 定居至離世。峇里一直被不少人視為天堂，當中包括著 名歐洲藝術家如勒邁耶、沃爾特．史華斯和魯道夫．邦 尼。藝術家們常透過作品捕捉充滿朝氣的峇里和那兒人 民的生活日常。古那彎對峇里人民和傳統的熱愛亦同樣 透過畫布表露無遺。《峇里島魚販》一作捕捉島上人民 輕鬆自在的日常生活，是他較後期的作品中既重要又精 細的一幅。
古那彎相信生活只為群體而存在，所以在作品中特別重 視展現峇里島上人民的群體精神。縱然他的創作風格和 主色調逐步演變，在創作意念上仍一直深受身處周遭環 境及人物啟發。古那彎希望透過作品描畫人生各個階段： 工作與遊戲；慶典與衝突；以至出生與死亡。他的作品 選材不但反映其社會主義立場，亦顯示出他入獄前在政 治傾向明顯的文化機構中曾經全身投入。與亞方廸不同， 古那彎的作品經常聚焦於女性生活，及她們在社會中擔 當的角色。為了跟取材性質形成強烈對比，古那彎特意 挑選鮮明色彩以突顯主體的精神和提升平民的重要性， 讚揚平凡大眾對國家建設的貢獻。
古那彎作品其中一個最明顯的特徵，在於他創造畫作主 角之間互動的超凡造詣。在他描繪峇里人民生活的作品 中，強烈的群體性佔著相當重要的位置，這從畫作中人 物互動交談的描繪可見一斑。古那彎經常在畫作構圖中 把各個人物仔細巧妙地編排，從而引發環環相扣互動。 《峇里島魚販》描畫一群女人跟海灘旁邊的魚販對話的 情景。憑著畫中描繪的簡單觸碰、匆匆一瞥、溫柔示意， 各人即被巧妙地串連在一起。
與《山景》( 拍品編號 51) 以壯觀的風景填滿畫布不同， 《峇里島魚販》的風景部份逐漸褪到一個自然背景的位 置。古那彎特意採用鮮明色彩、半透明的蠟染服飾batik 和被性感地裹在妸娜多姿女士身上的芭雅服kebaya，以 突顯畫中各個人物。蠟染服飾batik 是連結社會各個階層 的必要基礎，亦象徵古那彎對爪哇傳統文化的熱愛。本 作品充份顯示古那彎透過別具風格及代表性的人物灌輸 純潔情感的能力。
Astri Wright 曾就古那彎採用活潑人物的取向作出評論： 「古那彎的風格可說是參考了在民族主義時期新興的藝術 方式 –– 卡通和人物漫畫體裁」。結 構上，古那彎筆下的人物擁有跟印 尼傳統皮影戲相Wayang Kulit 相 似的特徵：修長的四肢、粗壯的雙 腳、遠遠分隔的腳趾，長長的頸項、 突出的鼻子和大大的眼睛。古那彎 精心運用色彩、傳統圖案及與爪哇 文化相關形狀，成功地把對比甚大 的東西方元素和諧地注入畫布之中。
《峇里島魚販》是古那彎即將離世 前( 約1982-1983 年) 於畫室完成 的作品。它是古那彎透過美術對國 家及人民終身傾注熱情的實証。《峇 里島魚販》古那彎致送予為晚年的 他治病的醫生兼藝術愛好者R.M. Moerdowo 醫生的禮物。這資訊不 單讓我們更了解本作品，亦讓觀者 在欣賞本佳作時添加個人又親密的 視角。